武藏的修行

武藏在决斗中劈死了佐佐木小次郎。嗣后他坐着一条小木船回去江户，目送着一轮红日终于坠落于天际，水面上那一片片闪动着的光辉全部沉寂下来，让位给渐渐明晰起来的璀璨星空，他就哭了。

少年时的武藏成长于乡野之间，狠巴巴地灭掉过不少狠巴巴的乡村小流氓，直到遇见了一个和尚，被和尚关在一间小黑屋里面猛看了三年的书。

看的是啥书不知道~~ 日本古代的另一个故事倒可能注解这件事：师傅给徒弟们教授剑道，学完之后告诫徒弟们说，我能教给你们的技艺就这些了，其他的事情，你们得去禅道里面悟~~

因此看完了书的武藏溜达出门，站在一座木桥上发呆。桥下有一丛丛的水草，在水流的冲击之下辛苦地生长着。武藏心有所得，便放弃了美人和权柄，独自修行去了。

这期间发生的故事诸如：

某天砍翻了一众毛贼，但是路边冒出来一个和尚说：你很强……不过你也就是强而已，算不得啥。

某天突然觉得刀不够趁手了，就去找个铸剑的师傅。师傅问：你想怎么磨这把剑呢。武藏说：剑么，当然是越锋利越好。可是师傅就翻脸说：我磨的是武士的灵魂，而不是杀人的利器，我不跟伪装成剑士的杀手打交道。

后来武藏果然就不怎么杀人了，估计一般也就是砍残废就算了……这个倒也不能怪他，要打败对手而又不准伤人，那只好用刀背去拍——像武士刀这种工具这么搞显然不太顺手。武藏再次找到这个铸剑师的时候，他恭恭敬敬地说：请问，能否研磨我这不成熟的灵魂？师傅说：唔，大师的剑，必须由大师来磨滴……我做不了，你去找我的师傅吧。

师傅的师傅，嗯，倒也不见得很老的样子，便带着武藏去搞艺术……就是围观顶级艺伎、猛喝顶级米酒什么的。师傅的师傅一边自己操琴伴奏、且播且歌，一边在观察武藏的反应。果然武藏眼睛看着艺伎舞蹈，脑子想的却是剑术的攻击；酒也不肯喝，怎么劝都不喝。师傅的师傅于是开导他说：你要总是担心酒会阻碍修行、削弱心性、动摇意志，那么你就很难有大成就了啊。

又某天武藏跟小次郎邂逅，三言两语就定下了决斗的日子。可是到了那一天武藏竟然逃遁，只留下一封信说自己还没准备好，决斗什么的，拖后一年行不。

在这一年里，武藏跑到乡下弄了块地种田去了。徒弟们很委屈，问他：种田啊？那么我们的剑术怎么办呢？武藏啥也没说。估计在那时候的他看来，种田和剑道已经没有什么本质的区别了吧。

再后来，就是岩流岛的决斗。鉴于当时小次郎的名声比武藏要大得多，武藏就一战成名。

数十年后武藏著《五轮书》，篇首的九大原则里倒有六条是关于修炼：2 悟道之途在于修炼；3 涉猎广博的才艺；4 了解各种职业之道；5 辨别世间何为失何为得；6 修炼自己判断和理解每一件事的能力；7 洞悉不能以肉眼看到的事情。

日式的“道”均是如此，不断地求索，不断地体悟，这样的追求往往要持续一生。这态度很让人着迷，是在金派和古派武侠里见不到的。

“悟道之途在于修炼”，那意思就是说：你受的那些苦，磨练了你。 

——这篇旧文写于2010年底。贴出来，与同学们共勉吧。